|
Вы на странице: Главная ➤ Индуизм ➤ "Индийская философия" ➤ Том II. Глава 5 - Система йога Патанджали. Контроль над чувствами.
|
| Содержание | Предыдущий текст | Следующий текст |
Китайский философ Лао Цзы спрашивал: “может ли кто-нибудь сделать мутную воду чистой?” – и отвечал: “если вы оставите ее в покое, она сама станет чистой” 93. Пратьяхара, или лишение чувств их естественного внешнего функционирования, соответствует в современной психологии 94 процессу сосредоточенности на самом себе. Рассудок должен быть радикальным образом лишен всех впечатлений извне. Псалмист говорил:
“Будь спокойным и познай”. Дисциплина требует от нас устранять изменчивые побуждения и навязчивые идеи. Мы должны достигнуть состояния, охарактеризованного св. Иоанном Крестителем как помрачение чувств. Каждому, кто ищет истину, предлагают построить монашескую келью в своем сердце и удаляться в нее каждый день.
Этическая подготовка (яма и нияма), положение тела (асана), регулирование дыхания (пранаяма) и отделение чувств от их естественных функций (пратьяхара) являются вспомогательными для йоги, но не самими ее элементами 95.
| Содержание | Предыдущий текст | Следующий текст |
94 “А размышляет душа лучше всего тогда, когда ничто не развлекает ее – ни зрение, ни слух, ни печаль, ни удовольствие, когда она всецело сосредоточивается в самой себе, отказываясь, так сказать, от тела, и, насколько только это для нее возможно, не соприкасаясь с ним, устремляется в область бытия” (Платон, Федон, М., 1896, стр. 21).
95 Они представляют стадию очищения, тогда как дхьяна и дхарана – стадию освещения, а самадхи – единства.
| ⏎ Р’В Р’В Р’В ⛪ | Р’В | Meditation guide | Р’В |
| ||