Наваратри означает “девять ночей”. Ночь связывают с темнотой. Что это за темнота? Это темнота неведения. Цель празднования Наваратри — позволить человеку избавиться от девяти типов темноты, которые держат его. Когда говорят о Деви, это слово означает объединенную форму Дурги, Лакшми и Сарасвати. Эти три богини вместе представляют шакти. Шакти — это энергия, которая вызывает все явления пракрити (природы). Природа есть энергия, и Господь управляет этой энергией.

Пракрити (природа) состоит из трех качеств — саттвы, раджаса и тамаса. Сарасвати символизирует саттва-гуну (качество благости). Лакшми представляет раджо-гуну (качество активного действия) и Парвати олицетворяет тамо-гуну (качество инертности). Поскольку пракрити состоит из этих трех качеств, человек поклонялся Дурге, Лакшми и Сарасвати, чтобы подчинить природу. Это не богини, но обожествленные символы трех качеств.

Чтобы добиться милости Бога, человеку для начала следует развить почтение к пракрити. С одной стороны, необходимы усилия человека, с другой — необходима милость Бога. Пракрити (природа) и Парамаатма (Высшее “Я”) подобны положительному и отрицательному полюсам источника тока. Как бы ни был могуществен Господь (положительный полюс), без пракрити не может быть творения (отрицательный полюс). Пракрити — основа для творения. Какие бы хорошие семена у вас ни были, пока вы не посадите их в землю, вы не получите урожая. Сходную роль природа играет в процессе творения.

Когда человек забывает Бога и хочет наслаждаться преимуществами Природы, он в конце концов становится демоном, подобным Раване, который сам стал причиной своей гибели. Чтобы обрести милость Бога, человеку необходимо иметь чистое сердце, чистую речь и чистое поведение. Эта тройная чистота называется в веданте трипурасундари. Лакшми, являющаяся воплощением процветания, представлена сердцем. Рот символизирует Сарасвати. Крийя шуддхи (чистота в действиях) представляет Дургу. Празднование Наваратри служит избавлению от тьмы, окружающей человека, путем воспитания чистоты мысли, слова и дела.

Человеческое тело возникло из пракрити. Природа существует в двух формах — апара пракрити и пара пракрити. Апара пракрити включает ашта айшварью т.е. восемь видов богатства и каму (желания), кродху (гнев), моху (привязанность), лобху (жадность), мадху (гордыню), матсарью (зависть) а также три функции ума в человеке: манас, читту и ахамкару. Пара пракрити (высшая природа) представлена сознанием человека. Без праны (жизненной силы) и чайтаньям (сознания) человек — лишь труп. Настоящий человек контролирует пять элементов, из которых состоит апара пракрити (низшая природа) и растворяется в высшей природе, представленной жизненной силой и сознанием.

Наваратри делится на три части: первые три дня посвящены поклонению Дурге, следующие три дня — Лакшми и последние три дня — поклонению Сарасвати. Все индуистские праздники имеют священную цель. К несчастью, в наши дни праздники состоят лишь в соблюдении внешних ритуалов без понимания их внутреннего значения. Во время выполнения любых форм поклонения должен поддерживаться покой ума и тела. Только тогда можно достичь концентрации. Сегодня люди не способны поддерживать устойчивость ума и тела.

Основной смысл в Деви Наваратри — поклонение пракрити (природе). Под Деви имеется в виду Бхудеви (Мать-Земля). Все насущные потребности человека удовлетворяются землей. Люди, летящие на Луну, должны брать с собой кислород, воду и пищу с Земли. На Луне ничего этого найти нельзя.

Студенты! Прогресс современной технологии, вызывая загрязнение атмосферы двуокисью углерода, становится опасным для жизни на Земле. Выбросы дыма создали дыры в озоновом слое, который защищает Землю от вредного излучения Солнца. Если озоновый слой будет разрушен, солнечные лучи станут бедствием. Все страны сейчас беспокоятся по поводу этой угрозы. Все, что следует сделать, чтобы отвратить эту опасность, это уменьшить загрязнение атмосферы, вызываемое автомобилями и промышленными выбросами. Бесконтрольное развитие промышленности нужно остановить. Развитие должно осуществляться в общих интересах, для поддержания благополучия всех.

Праздник Наваратри — удобный случай для того, чтобы начать почитать природу и рассудить, как следует использовать природные ресурсы в интересах человечества. Ресурсы — вода, воздух, энергия и минералы — должны использоваться надлежащим образом, а не тратиться зря. Экономия в использовании всех природных ресурсов жизненно необходима. Загрязнение воздуха привело к многим пагубным последствиям. Внутренний смысл ритуалов нагара санкиртан и баджанов — наполнить атмосферу священными вибрациями и благочестивыми мыслями.

Сегодня мы знаем, как радио- и телепередачи передаются радиоволнами по всему миру. Разве невероятно, что Кришна мог одновременно появляться в домах гопи? Если янтра (машина) может достичь подобного результата, насколько больше должна быть сила мантры (священной формулы)? Божественное имя и форма вездесущи. Электромагнитные волны в атмосфере могут сохранять звуки и формы вечно.

Когда Свами недавно посещал Хайдерабад, Его можно было видеть по телевизору в разных частях страны. Если механическое приспособление смогло достичь такого результата, разве невероятно, что много большего можно достичь божественной силой мантры? Все, что для этого необходимо — это настроиться на Дух, также как необходимо настроить приемник или телевизор, чтобы принимать передачи. Считайте свое сердце радиоприемником. Ваша концентрация — приспособление для настройки. Вы испытаете божественность, когда настроите должным образом свое сердце. Это требует устойчивой, непоколебимой концентрации.

Открытие празднования Наваратри означает, что вам следует использовать эту возможность для поклонения Природе и для того, чтобы принять решение использовать природные ресурсы только в святых целях.

Выступление в Прашанти 30. Внутренний смысл праздника Наваратри Мандире 27-9-1992