Один вид этого собрания делает Меня счастливым: люди из Андхры, Майсора, Тамилнаду и Кералы совместно организовали эту встречу. Нелегко было вам собраться здесь вместе во имя единой цели. Не забывайте о том, что у вас целых пять — панчапран — пять пран (жизненных дыханий), а здесь — представители лишь четырех. Пятое "дыхание жизни" — Уттара-Прадеш, и пока не присоединится сообщество (санга), его представляющая, вас нельзя назвать в полной мере живыми! Вы здесь собрались во имя служения нашей земле и народу, так забудьте свою отделенность от них!

Чем же занимались Ассоциации Андхры, Сангам Тамила, Кералы и Майсора все эти годы? В каждой группе ежегодно проходит один фестиваль, который порой посещают кто-либо из уважаемых людей своего региона, если они приезжают в Лакнау. Вы, вероятно, подумали, что Я — из Андхры или из Южной Индии. Но Моя Обитель — весь мир; и в ней так много чертогов! Каждый штат — не более чем один из них. Я приехал сюда для того, чтобы раскрыть вам эту истину обо Мне.

Вот что еще Я скажу вам: не так уж важно, на каком языке вы говорите. Смысл вашей речи — вот что имеет значение: чувство, выражаемое вами, и поведение, присущее вам. Язык сердца — симпатия, доброта, служение и братская любовь! Только этот язык берется в расчет: вот язык, понимаемый каждым! Гнев и ненависть, любовь и доверие он выражает доступно и ясно, — пусть даже нем говорящий и глух тот, кто слушает! Такая атмабаша (язык сердца) происходит единственно из атмасамбанды (родства сердец).

Долг всех собраний (санг), подобных вашему — не делать упор на различиях в языке и не допускать рассуждений о превосходстве одного языка над другим, но преодолевать барьер многоязычия благодаря изучению одного, общего для всех языка сердца. Много религий, но путь их один; на свете много прекрасных цветов, но поклоняются Богу все одинаково; в мире немало профессий, но все же жизнь едина для всех.

Так и все вы должны жить в согласии и братской любви, помогая и любя друг друга. Основные потребности человека упомянуты в древней молитве: "Асато маа сат гамайя, тамасо маа джъотир гамайя, мритьйор маа амритам гамайя" -"От неистины к истине веди, от мрака к свету впереди и от смерти к бессмертию веди". Человек жаждет Истины, и все же везде видит фальшь; он хочет Света, а его поглощает тьма; он бежит от смерти — но раздираем рождением и смертью. Эта молитва исходит из уст каждого человека — будь то из народности андхра или майяли, или уроженца Майсора. Это стремление — вне всякой связи как с местом, где вы родились, с языком, на котором вы говорите, так и с той Формой Божественного, которой вы поклоняетесь. Это — вопль человечества, возносящийся во все времена.

Все эти три совершенства достижимы лишь путем вашей духовной садханы — следованием стезей Истины и Любви. Открытие этого пути и его описание — великий вклад Бхаратаварши (Сердца Индии). Позор для вас, ее детей, из какого бы штата вы ни были — не идти по этой стезе и не являть собой пример того, что путь индийца — путь к настоящему счастью.

Поэтому Я хочу попросить вас: почему бы вам не собираться ежедневно или несколько раз в неделю, чтобы медитировать на Господа, и чтобы слушать описания Его Славы и изучать джапу и дхьяну (искусство повторения Имени Господа и медитации) согласно Шастрам (священным писаниям)? Вспомните, что отмеренная вам жизнь сокращается с каждым мгновением! Истинно, она — жертвенный елей, изливаемый в Пламя Времени. Восходы и закаты Солнца уносят мгновения вашей жизни безжалостно и непрестанно. Так используйте время, оставшееся вам, как можно лучше! Господь — это Каласварупа (Воплощение Времени), не забывайте об этом! Ничтожнейший промежуток времени, выброшенный понапрасну — предательство по отношению к Богу. Пусть каждое мгновение вашей жизни станет священным! Вершите благие дела, храня в памяти Имя Господа и Его Форму!

Все вы объединены сатсангом (святым общением) — общением людей простых, искренних и благочестивых. Собирайтесь же каждый день около пяти часов вечера и приблизительно до восьми участвуйте в шраване, киртане, дхьяне или джапе (слушании, воспевании, медитации или повторении Имен Бога). Это даст вам великое умиротворение (шанти) и соединит вас узами братской взаимной любви. Пусть потоки народов телугу, малайям, каннада, тамилов и хинди воссоединятся в океане Ананды (блаженства)! Это .будет подлинное Блаженство. Сегодня вы уловили лишь первый отблеск этой радости; пусть же она чаще бывает в вашем доме!

Каждая страна — одна из частей Божьего Тела. Он ощущает и осознает малейшую перемену даже в отдаленнейших уголках Мироздания, ибо все они — Тело Его. Он — Локеша (Владыка миров), потаенная пружина всех действий. Веруйте в это, и взращивайте в себе всеобъемлющую любовь — самарасу — ко всему сущему! Будьте бдительны; не сойдите с пути любви и не уклоняйтесь от дхармы (добродетели)! Заслужите артху (процветание) своей верностью дхарме, и пусть вашим единственным желанием станет освобождение. Таков путь, чтобы реализовались четыре Пурушартхи (цели жизни). Пусть дхарма (праведность) владычествует над артхой (богатством), а мокша (освобождение) — над камой (чувственными желаниями); только тогда вашу жизнь увенчает успех. Я уже говорил вам об этом так часто! И все же, подобно тому, как вы ежедневно вкушаете пищу — так и Я повторяю вам эти слова раз за разом. Вам ведь приходится умываться снова и снова, не так ли? Вот и Я вновь и вновь повторяю вам эти советы. Веды тоже по многу раз повторяют основу учений, чтобы вселить ее в разум людей.

Бхукти (еда) поддерживает ваше тело в добром здравии; благодаря этому произрастает юкти (мастерство), что служит оттачиванию буддхи (интеллекта) — орудия для вивеки и вичакшананы (мудрости и способности распознавать). Бхукти тогда развивается в желательных отношениях и событиях; такая склонность к сознательному построению явлений и чувств призывает к вам дух отрешенности — виракти. Следующий шаг — это бхакти, неодолимое желание созерцать Господа и служить Ему. Бхакти ведет к откровению джняны — знания, что нет ничего, кроме Господа и что сам человек есть Брахман, так достигается освобождение — мукти.

Все эти шаги — звенья единой цепи, и каждый из них одинаково важен. Я не стану просить вас пропустить даже бхукти! Я всегда говорю вам о брахма-марге (пути Брахмана) и дхарма-марге (пути праведности) — о двух колесах велосипеда, везущего вас. Жить было не так уж сложно в минувшие времена; но сейчас, когда жизнь оседлала оба колеса, вам понадобится все ваше умение и ловкость, чтобы удерживать равновесие и не упасть!

Губернатор в своей вступительной речи сетовал на даридру, то есть на свойственную Индии бедность. Но к чему горевать над судьбой страны, где обитает Сам Господь в облике Аватара? Чего же вам не хватает? Эта земля наделена всем необходимым для радостной жизни. Нужно всего лишь притронуться к выключателю, и светом будет залито всё! Просто вы не знаете, где выключатель и как это сделать. Природа так изобильна, и Сам Господь наделяет вас Своей Милостью! Что еще нужно вам? Мне больно слышать, как эту землю зовут бесплодной и бедной. Быть может, кто-то не знает, как стать богаче, или просто не хочет принять предлагаемый метод. Но всем известны пути достижения Внутреннего Покоя. Несомненно, это — подлинная драгоценность!

Индия обладает сокровищем, которое со временем сделает ее Учителем, Гуру, для всего человечества. Рожденным на этой земле, действительно, выпало больше удачи, чем остальным — но больше и их ответственность! Не чувствуйте себя униженными и угнетенными из-за своей мнимой бедности и невысокого уровня жизни. Пусть сама ваша жизнь подтвердит, что духовная дисциплина дает счастье и смелость в жизненных битвах!

Мир сегодня страдает от перенасыщения информацией; добродетель растет куда медленней! В этом — основная причина невзгод человеческого сообщества. Из двух шин велосипеда, на котором катится человечество, одна пуста. Накачайте ее, вдувая в нее Имя Господа! На спущенной шине вам далеко не уехать.

Итак, начинайте сатсанг (святое общение)! Взращивайте сатправартану — благие деяния, и черпайте из них свою радость. Вот что Я хочу предложить вам сегодня.