Эта возвышенная "Песня Свободного" толкует окончательные истины недуалистической Веданты. Авадхута-гита поведана Даттатреей ученику Карттике. Философское изложение как принципов адвайты, так и идей отречения. Включает 8 глав, и 271 стих. Одна из важнейших и почитаемых гит санатана-дхармы. Является самостоятельным, законченным произведением.
Бхагавата-пурана, XI, 23
Является частью Уддхава-гиты. Содержит 61 шлоку. Постулирует идеи отречения от всего мирского.
Вторая по количеству глав гита. Включает в свой состав 35 глав – с 16 по 51. Содержит философский диалог Арджуны и Кришны, после битвы на Курукшетре и коронации Юдхиштхиры. Арджуна вновь обращается к Кришне с просьбой поведать ему наставления, полученные ранее. Ану-гита структурно может быть разделена на три части. Первая часть включает главы с 16 по 23, вторая главы с 24 по 34 и третья с 35 по 51. В отличие от Бхагавад-гиты, конечный упор в тексте Ану-гиты делается на чистую джняну в духе философии Брахма-видьи. Примечательно, что второй раздел Ану-гиты, по существу, является отдельной гитой и носит название Брахмана-гита.
Диалог риши Аштавакры и царя Джанаки. Содержит 20 глав. Основная идея – адвайта, джняна-йога, Брахма-видья. Одна из важнейших гит. По существу, вторая по популярности после Бхагавад-гиты. Является самостоятельным, законченным произведением. Имеет также название Аштавакара-самхита.
Эта маленькая гита является третьей из трёх последовательно идущих друг за другом гит (Шампака-гита – Манки-гита – Бодхья-гита). Представлена 178-й главой Шантипарвы – 12 книги Махабхараты. Содержит 13 шлок (стихов). Постулирует идеи санньясы.
(частично на русском тут)
Йога-васиштха, раздел "Нирвана", 173-181
Существует в двух вариантах. Первый вариант мы находим в Сканда-пуране, в Яджнавибхаваканде, в главах с 1 по 12. Второй вариант приведён в Йога-васиштхе, в разделе Нирвана, в главах с 173 по 181. Как и большинство гит, оба этих писания отражают философские концепции адвайты
Составная часть Ану-гиты. Представлена в 14 томе Махабхараты Ашвамедхикапарве, главами с 24 по 34 и составляет, таким образом, 11 глав.
Главная гита и великая жемчужина всего индуизма. Содержится в тексте Махабхараты, в её шестом томе "Бхишмапарва", включает в себя 18 глав (главы с 25 по 42). В своей самой распространенной редакции со списков прокомментированных Шанкарачарьей (Адвайта-веданта) содержит 700 шлок. (Школа кашмирского шиваизма, к примеру, опирается на иной вариант Бхагавад-гиты, содержащий 745 шлок). Поведана Кришной Арджуне на поле битвы Куру. Отражает философию Брахма-видьи. Является священной книгой практически для всех направлений санатана-дхармы. Является составной частью прастхана-трайи (тройственного канона индуизма наряду с упанишадами и Брахма-сутрой). Существует во множестве переводов, от сектантских до точных академических.
Эта маленькая гита представлена 13-ю шлоками пятой главы 12-го тома Шримад Бхагавата-Пураны, и она – венец наставлений Шукадевы для царя Парикшита. Отражает идеи монизма.
Бхишма-гита состоит из трёх гимнов. Гимн Махадеве (Ишваре) содержится в главах 14 и 17 XIII книги (Анушасана-парва), гимн Махавишну – в 149 главе той же книги, гимн Нараяне – в главах 65-68 VI книги (Бхишма-парва).
Данная гита прославляет Бхуванешвари. Является сакральным текстом традиции шактизма. Написана в духе бхакти (благоговейной любви к Богу), но также содержит большое количество эзотерической информации.
Вайшнавская гита, содержится в Шримад Бхагавата-пуране, в 12 томе, третьей главе. Содержит 52 шлоки. Описывает различные юги в духе философии вайшнавизма. Философская идея – бхакти (благоговейная любовь к Богу).
(санскрит)
(частично здесь)
Представляет собой компиляцию шлок из Йога-васиштхи. Это 230 шлок, отражающих суть Йога-васиштхи.
Отражение чистой любви гопи к Кришне в виде воспевания его достоинств. Вену-гита является частью десятого тома Шримад Бхагавата-пураны, и является 21-й главой данного произведения, состоящей из 21 шлоки. Постулирует идеи чистого бхакти. Другое название – Гопика-гита.
Явлена нам в части Ланкаканды в Шри Рамачаритаманасе. Поведана Рамой Вибхишане на поле битвы. Отражает идеи дхармы и отрешённости.
Является частью Трипура-рахасьи (20-я глава). Содержит 135 (по другой версии 138) шлок. Отражает диалог Шри Лалиты Деви с мудрецами, пересказанный Даттатреей Парашураме и записанный Харитаяной. Отражает глубочайшие грани Брахма-видьи. Это знание самой Шри. Важнейший шактистский текст.
Содержит наставления Вритры о необходимости вайрагьи в любой ситуации, и теологические наставления Санаткумары о величии Вишну и учение о перевоплощении дживы.
Поведана Маркандеей о Вьядхе, торговце мясом, дающим поучение брахману. Постулирует идеи карма-йоги и необходимости исполнения долга.
(первые 5 глав из 11 на английском
)
По формату и содержанию очень близка к тексту Бхагавад-гиты, являясь, по существу, калькой с последней, и отражает те же идеи, что и Бхагавад-гита. В качестве Бхагавана в ней выступает Ганеша. Данная гита, как и вся Ганеша-пурана в целом, наряду с Ганешопанишад являются важнейшими текстами традиции ганапатьев.
Начинается со слов "jayati te.adhikaM'"
см. Вену-гита
(Горокша-гита)
Авторство приписывается Горакшанатху – крупному реформатору традиции натхов.
Является частью диалога Шивы и Парвати о величии положения Шри Гуру. Содержит 182 шлоки.
Содержит наставления Деви мудрецам. Важнейший шактистский текст, содержащий как философскую составляющую, так и конкретные практические предписания. См. сравнение Бхагавадгиты и Деви-гиты.
Шактистское писание в духе джняна-бхакти.
Диалог Ренуки и Агастьи. Текст Джагадгуру-ренука-гиты является составной частью "Сиддханта-шикхамани" содержит 14 глав и является важнейшим текстом шайвов, в частности Вирашайвов. Содержание – философские изложения недвойственности, шайва-йога.
"Песнь освобождённого при жизни". Поведана Даттатреей. Эта короткая гита включает в себя 24 шлоки. Философское изложение принципов адвайты. Является самостоятельным, законченным произведением.
Махабхарата (спорно)
наряду с Ану-гитой обнаруживается в Ашвамедхапарве в 13-й главе. Она отражает наставления Кришны, которые он давал Юдхиштхире. Это очень интересная гита, повествующая нам о непреодолимости силы Камы. Важный йогический текст. Постулирует – полную внутреннюю вайрагъю, должную превалировать над внешним отречением и важность абхьясы.
Является частью третьего тома Шримад Бхагавата-пураны, включает 9 глав (главы с 25 по 33) и отражает диалог Капилы и Девахути. Некоторые добавляют в её состав также 23 и 24 главы. Тема гиты – йога и санкхья.
вторая из трёх последовательно идущих друг за другом гит (Шампака-гита – Манки-гита – Бодхья-гита). Представлена 177-й главой Шантипарвы. Содержит 54 шлоки. Постулирует необходимость отречения и полного контроля чувств в любой жизненной ситуации.
Одна из так называемых "спорных" гит. Содержит компиляцию шлок из Махабхараты, Шримад Бхагавата- и Вишну-пуран. Содержит 82 шлоки. Данные шлоки содержат чудесные восхваления Вишну. Философская составляющая – бхакти. Авторство неизвестно, однако, по другим источникам приписывается Сатью Чайтанье. Опубликована Раджагопалом в 1970 году.
Содержит наставления риши Парашары (отца Вьясы) царю Джанаке, поведанные Бхишмой Юдхиштхире. Постулирует идеи карма-йоги, необходимость дхармы, отрешение от самости.
Данная гита открывает раздел Мокшадхармы – целый глубокий пласт философских текстов из 12 тома Махабхараты – Шантипарвы. Данная гита представлена 174-й главой и включает её последние 53 шлоки – слова брамина. В данной песне и последующих шлоках царь Юдхиштхира постигает науку, ведущую к освобождению обращаясь за наставлениями к Бхишме. Данная гита повествует о необходимости контроля чувств и отречения от мирского.
Адхьятма-Рамаяна, VII, 5
Содержит 62 шлоки. Включает в себя диалог Рамы и Лакшмана. Рама даёт наставления брату. Философское изложение принципов адвайты, Брахма-видья.
(частично на английском здесь; офлайн на английском здесь)
Явлена в шестой части Шиварахасья-пураны, и является наиважнейшей частью данного текста. Отражает диалог риши Рибху и его ученика Нидагхи. Рибху-гита, пожалуй, наибольшая по количеству глав гита. Она представлена 44-мя главами и содержит 1924 стиха. Этот философский труд в духе адвайты открывает читателю сокровище Брахма-видьи.
С 1 по 27-ю шлоку является наставлениями Ришабхи своим сыновьям. Шлоки с 28 по 35 описывают жизнь Ришабхи в отречении. Философский аспект постулирует отречение от мирской деятельности.
В этой гите воспевается величие Вишну, в отличие от Шива-гиты, представляющей Шиву верховным Бхагаваном, персонифицированным Брахманом, а Раму вопрошающим, преданным учеником. Бхагавата-пурана была создана и записана одной из последних, когда отдельные ярые секты вайшнавизма в Индии и особенно в Бенгалии были на подъёме, и к её содержанию и акцентам следует подходить с этой точки зрения. Например, в Девибхагавата-пуране (книга 5-ая, глава 1) и в Махабхарате (книга 7-ая, глава 57) говорится о поклонении Кришны Шиве.
По имеющимся сведениям, существует вариант Рудра-гиты, отличной от версии Бхагавата-пураны и включающий в себя, по крайней мере, четыре главы, отражающие мировоззрение шайвов.
(первые 4 главы)
Автор книги – Гуруджнанавасиштха, Тамилнад. Сурья-гита – часть третьего раздела Пада-кармаканда, и представлена главами с первой по пятую. Включает три раздела: джняна, упасана и карма. Просматриваются некоторые параллели с Чхандогья-упанишад.
Изложена риши Сутой. Постулирует идеи адвайты, Брахма-видья.
Включает в себя 24 главы (с 6 по 29). Является изложением диалога Кришны и Уддхавы – последнее учение Господа Кришны своему самому горячему преданному и дяде Уддхаве. Охватывает широкий аспект тем – как философских, так и практических наставлений. Основная идея – джняна-бхакти. Одна из наиболее объёмных гит. Также некоторыми из текста Уддхава-гиты отдельно выделяется Хамса-гита (13 глава, 45 шлок), отражающая философию санкхьи, и Аванти-брахмана-гита (23 глава, 61 шлока), отражающая философию отречения от мирского уклада жизни.
Курма-пурана (спорно)
Диалог между Кришной и Арджуной. Текст Уттара-гиты традиционно относят к Махабхарате, однако либо он существует не во всех редакциях, либо вообще является самостоятельным произведением. Объём текста – три главы (118 шлок). В ней Арджуна наслаждаясь плодами победителя, сетует на свою забывчивость, вновь вопрошает Кришну поведать ему Брахма-видью, услышанную на поле Курукшетра (Бхагавад-гита). Как и текст Бхагавад-гиты, Уттара-гита открывает нам философию Брахма-видьи. В Махабхарате есть ссылка на существование Уттара-гиты в Курма-пуране под названием Ишвара-гита. Возможно, что Уттара-гита Махабхараты является частью Ишвара-гиты из Курма-пураны. Она представлена главами с первой по одиннадцатую в части Уттаравибхаги. Также есть ссылка на Ишвара-гиту в Агни-пуране. Данная версия гиты имеет ярко выраженный акцент в духе шиваизма. Более детальная информация по обоим вариантам Ишвара-гиты отсутствует.
Махабхарата, XII, 301
Первый и наиболее известный вариант Хамса-гиты представлен в Махабхарате, в Шантипарве 301 главой. Содержит 45 шлок. Пересказана Бхишмой Юдхиштхире из наставлений, данных Хамсой мудрецам. Излагает принципы поведения и философию Мокшадхармы. Второй вариант Хамса-гиты мы встречаем в Шримад Бхагавата-пуране, в 13 главе 11-го тома. Данная гита является также частью Уддхава-гиты. Она представлена 42-мя шлоками и содержит наставления по йоге и санкхье.
Короткая гита, содержит 20 шлок и является составной частью Шантипарвы – 12-го тома Махабхараты, 279 глава. Входит в Мокшадхарму. Представлена 23-мя шлоками. Постулирует идеи отрешённости, является своеобразным сводом правил для паривраджаков.
Первая из трёх последовательно идущих друг за другом гит – Шампака-гита / Манки-гита / Бодхья-гита. Представлена в 176 главе Шантипарвы. Содержит 24 шлоки. Эта и последующие две гиты входящие в Мокшадхарму, были поведаны Юдхиштхире Бхишмой. Призывает довольствоваться малым, осуждая излишнее стремление к богатству как источник возникновения привязанностей.
(на русском 1, 6 и 7 главы, на английском целиком тут, ссылки на остальные главы в содержании в колонке справа)
Является составной частью Падма-пураны, часть Патала-канды. Содержит 768 (или 783) шлок. Отражает диалог Шивы и Рамы. Рама обращается к Шиве за наставлениями. Является важнейшим философским текстом, однако присутствует не во всех вариантах Падма-пураны, являющейся наиболее скандальной Пураной из-за активного вмешательства в ее текст некоторых вайшнавских течений. Является частичной философской калькой с текста Бхагавад-гиты. Философская концепция – Брахма-видья.
Это повествование поведал Сута Госвами.
Носит ярко выраженный вишнуитский характер. Идея – бхакти.
Агни-пурана, 3, 381
Нарасимха-пурана, 8
Очень интересна тем, что существуют три различные версии Яма-гиты в трёх различных Пуранах. Первый вариант мы находим в третьем томе Вишну-пураны, в главах с первой по седьмую. Это наиболее объёмный вариант Яма-гиты. Второй вариант изложен в третьей части, 381 главе Агни-пураны, и насчитывает 37 шлок. Третий вариант представлен восьмой главой Нарасимха-пураны, и содержит 39 шлок. В Агни-пуране Яма даёт знание о Брахмане. Данный вариант Яма-гиты имеет соотнесение с Катха-упанишад, поскольку является отражением диалога Ямы и Начикеты. В Нарасимха-пуране Яма-гита (в противоположность гите из Агни-пураны) представляет собой ярко выраженный вишнуитский текст.