ОМ
Вы на странице: ГлавнаяИндуизм"Индийская философия"

   Содержание | Предыдущий текст | Следующий текст   

Сарвепалли Радхакришнан

ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Том I


Глава шестая

ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ ДЖАЙНИЗМА


   Джайнизм. – Жизнь Вардхаманы. – Деление на шветамбаров и дигамбаров. – Литература. – Отношение к буддизму. – Философия санкхья и упанишады. – Логика джайнизма. – Пять видов познания. – Ньяя и их подразделения. – Саптабханги. – Критика джайнской теории познания. – Ее монистические положения. – Психологические взгляды джайнизма. – Душа. – Тело и ум. – Метафизика джайнизма. – Субстанция и качество. – Джива и аджива. – Акаша, дхарма и адхарма. – Время. – Материя. – Атомистическая теория. – Карма. – Лешьи. – Дживы и их виды. – Этика джайнизма – Свобода человека. – Сравнение этики джайнизма и буддизма. – Касты. – Сангха. – Отношение к богу. – Религия. – Нирвана. – Критическая оценка джайнской философии.

I. ДЖАЙНИЗМ

   Как буддисты являются последователями Будды – Пробужденного, так и джайнисты представляют собой последователей Джины – Победителя (титул, присвоенный Вардхамане, последнему пророку джайнизма). Это слово приложимо также и к тем мужчинам и женщинам, которые победили в себе низшую природу и постигли высшую. Само наименование джайнизма указывает на преимущественно этический характер данной философской системы.

   Содержание | Предыдущий текст | Следующий текст