Упанишады

Калагнирудра-упанишада

Кришнаяджурведа
группа упанишад – шайва (шиваитские)

Ом*. [*Это 28-я по порядку из 108 упанишад. Из них (1) Кайвалья, (2) Шветашватара, (3) Атхарвашира, (4) Атхарвашикха и (5) Калагнирудра называются панчарудра-упанишадами, или пятью упанишадами, посвящёнными Рудре. Предписано, что каждый преданный Ишвары должен читать их ежедневно перед завтраком.]

1. Далее (следует) Калагнирудра-упанишада, для которой провидец (риши) – Самвартака Агни. Размер – ануштуп. Главенствующее божество – Шри Калагнирудра. Эту (упанишаду) следует использовать, нанося на тело священный пепел тремя линиями ради умилостивления Господа Рудры.

2. Ом. Затем Санаткуамра обратился к Господу Калагнирудре так: "Открой мне, о Господь, каноны трипундры (трёх религиозных линий, наносимых на тело) и её истинную природу. Из какого материала она сделана? В каких местах её следует применять? Каковы её размеры? Из скольких линий она должна состоять? Какие мантры? Какова её действенность? Какое главенствующее божество? Кто выполняет это? И каков её результат?

3. Ему ответил Господь Калагнирудра. Материал, из которого она сделана, – это пепел, полученный в огне. Повторяй мантру панчабрахма (Сатьоджатам, Вамадевам, Агорам, Рудрам, Ишанам), схватив пепел рукой [в костре]. Освяти его мантрой «Агнир ити бхасма…» и т. д. (Агни (огонь) – это Бхасма (священный пепел), вайю (воздух) – это бхасма, вьома (пространство, эфир) – это бхасма, джала (бог воды) – это бхасма и стхула (земля) – это бхасма), вынь [из костра], повторяя мантру «Манас токе танаяе…» (Шри Рудрам). Смешай пепел с водой, произнося мантру «Трияюшам». И нанеси его на кожу головы, лоб, грудь и плечи, произнося мантры «Трияюша», «Траямбака» и «Тришакти» тремя линиями, наносимыми поперёк.

4. Этот ритуал (врата), называемый самбхава, провозглашён в ведах провидцами вед. Поэтому тот, кто желает освобождения, должен практиковать его, чтобы избежать перерождения.

5. Затем Санаткуамра спросил о размерах нанесения трипундры.

6. (Он ответил). Три линии должны занимать весь лоб, от глаз до кожи головы, включая также часть между бровями.

7. Первая линия представляет огонь гархапатья, звук "а" (в мантре Аум, Ом), раджас, бху-локу (Землю), Атман, крия-шакти (сила действия), Ригведу, утреннюю ягу (ритуал) и божество Махешвару.

8. Вторая линия представляет дакшинагни, звук "у", саттву, антар-икшу (среднее пространство), внутреннее «я» (антар-атма, "промежуточное я"), иччха-шакти (сила желания, волеизъявления), Яджурведу, полуденную ягу и божество Садашиву.

9. Третья линия представляет огонь ахавания, звук "м", тамас, дью-локу (небеса, райский мир), высшее Я (парам-атма), джняна-шакти (сила знания), Самаведу, третью ягу и божество Махадеву.

10. Таким образом, учёный человек, который наносит трипундру из святого пепла, будь он холостяком, домохозяином, ванапрастхтой или санньясином, очистится от греха тяжких преступлений, а также от более лёгких (махапатака и упапатака).

11. Он получает силу омовения во всех святых водах.

12. Он обладает заслугой, достигаемой в результате изучения всех Вед.

13. Он приходит к познанию всех дэвов (божеств).

14. Он достигает плода постоянного повторения всех мантр, посвящённых Рудре.

15. Он наслаждается всем мирским счастьем; после своей смерти он достигает слияния с Шивой. Он не перерождается, он не перерождается. Так говорит Господь Калагни-Рудра.

16. Тот, кто изучает эту (упанишаду), достигает того же самого положения.

17. Ом. Истина (Сатьям). Так заканчивается упанишада.

Перевод Калагнирудра-упанишады: Вернигора В. В., 2025, специально для сайта scriptures.ru / upanishads.ru.