Дата: 23 февраля 2006 г.
Событие: встреча учеников школы Шри Сатья Саи
Место: зал Саи Кульвант

   Воплощения любви!

   Примите мои благословения. Я счастлив, что все вы проучились здесь с 1-го по 12-й класс – получили хорошие оценки и заслужили доброе имя. В начальной школе все вы, несомненно, вели себя хорошо и обладали хорошим характером. Но после этого вы сами, наверное, заметили, какие в вас произошли перемены. Пока вы были в начальной школе, вы развили много хороших качеств, таких как любовь, сострадание, доброта и жизнерадостность. Все вы жили как братья во взаимной любви и заботе. Ваши слова, игры и песни были полны сладости. Но как только вы перешли в старшие классы, качество чистоты в ваших мыслях, словах и делах ухудшилось. Я не говорю, что все мальчики такие. Однако некоторые вступают на неверный путь и загрязняют свой разум. Вы сами должны принять решение и очистить его. Человечность состоит из пяти компонентов: физическое тело, ум, интеллект, сознание и чувства. Если человек хочет достичь освобождения, он должен в первую очередь очистить свой ум. Желать того, что вам не принадлежит – серьёзная ошибка. Когда бы ум ни желал чего-либо, человек должен спросить себя, принадлежит ли данный объект ему или кому-либо другому. Если вы точно знаете, что он принадлежит другому, вы должны быть осторожны и отвлечь свой ум от этого объекта. Ум необходимо содержать в абсолютной чистоте и святости. Вы не должны загрязнять его примесями конфликтов и волнений. Эту мудрость вы должны развивать с самого раннего возраста. К сожалению, сегодня вы портите свою жизнь, желая всего подряд. Всё это неразумно и неоправданно. Все действия должны выполняться в великом посвящении себя Господу. Вся работа должна производиться только в этом направлении. «Сарва-карма бхагавад притьяартхам» (все свершаемые действия – ради удовольствия Господнего). На самом деле, то, что вы считаете своим, таковым не является. В первую очередь, спросите себя: «Кто я?» Вся вселенная, от микрокосмоса до макрокосмоса, пронизана Божественностью. Сахар, песок, муравей, комар или слон – все являются воплощениями Божественности. Бог принимает все эти формы подобно различным персонажам в Своем спектакле. В этой вселенной нет ничего, в чём не было бы Бога. Всё есть Бог. Всё творение является воплощением Божественности. Воистину, Он Сам играет все роли в этой космической драме. Все диалоги и песни принадлежат только Ему. И в то же время, персонажи, которых Он играет, имеют свои особенности. Поэтому всё, что мы делаем, всё, что мы видим, и всё, что мы говорим, – всё есть Бог. Вы должны осознать эту истину и придерживаться этого.

   К сожалению, сегодня некоторые люди вступают на неверный путь под воздействием плохого влияния, плохих действий, мыслей и взглядов. С кем бы вы ни встретились, относитесь к ним как к воплощению Божественности. Что бы вы ни говорили, это должно отражать Божественность. Когда вы ведёте себя подобным образом, это само по себе мукти (освобождение). Вы должны очистить свои пять чувств. Следует вести себя так, чтобы не обижать других, и чтобы другие не обижали вас. Слова, которые вы используете, должны быть священными. Вы не должны стремиться обладать тем, что принадлежит другим, – следует развивать веру в единство Божественности. Всё – Божественно. К сожалению, некоторые мальчики не хотят развивать глубины этого понятия – они пребывают в чувстве разделенности. Они делают различия между людьми, считая некоторых своими, а некоторых чужими. История древней Индии полна примеров негативного воздействия подобных разделяющих тенденций.

   Все вы знаете историю о Кауравах и Пандавах из великого эпоса «Махабхарата». Кауравов было сто, и они были сыновьями короля Дритараштры. Пандавов было пять. Они были сыновьями Панду, младшего брата Дритараштры. Между Кауравами и Пандавами разгорелось яростное сражение. Но кто был виноват в этой битве? Дритараштра и Панду были сыновьями одного отца. Они были братьями. Их королевство было одним, но их мысли и стремления были разными. Злонамеренное желание отобрать всё королевство себе привело Кауравов к злым мыслям и разделяющим тенденциям. Подобным же образом, в «Рамаяне» было два брата – Вали и Сугрива. Они также были братьями – сыновьями одного отца. Но эгоистические интересы привели их к яростной битве. Пока доблестный король Вали наслаждался королевским комфортом в городе Кишкинда, его брату Сугриве приходилось влачить жалкое существование в горах и лесах.

   Нет смысла на протяжении многих месяцев и лет заниматься джапой (повторением Божественного Имени) и тапасом (аскезой), не отбросив разделяющих представлений. Подобный тапас (аскеза) просто превратится в тамас (косность, энерцию). Некоторые люди бросают свою садхану (духовную практику) на полпути с чувством отчаяния и разочарования, думая, что Бог недостаточно милостив к ним, раз Он не являет Себя им несмотря на то, что они в течение многих лет занимаются джапой. Если вы хотите обрести видение Бога – в первую очередь, следует развивать чувство глубокого единения с Ним. На самом деле, ваш интеллект и сознание есть само олицетворение Божественности. Люди часто спрашивают: «Где находится Бог?», «Кто есть Бог?». Я бы сказал: «Ваш ум – это и есть Бог». Как говорится: «Мана эва манушьянам каранам бандхамокшайо» (ум является причиной как неволи, так и освобождения человека). И неволя, и освобождение происходят исключительно благодаря уму. Поэтому ум - это Бог. Подобным же образом, интеллект – это Бог, а также читта (сознание). Обычно люди хвалят человека с острым интеллектом, называя его интеллектуалом. Но за всем этим стоит истинный интеллектуал – Бог. Мы должны посвятить свою читту Ему. Один великий преданный пел: «О, Господь! Позволь почтить Тебя с читта шудхой» (в чистоте сознания). Итак, все вы должны молиться Господу с чистотой сознания (ума).

   Чувства также, подобно уму, интеллекту и читте, являются воплощениями Божественности. Поэтому вы не должны позволять шести внутренним врагам (вожделению, гневу, жадности, заблуждению, гордости и ревности) загрязнять свои чувства. Слово кама означает желания, которые вы можете перенести на Бога, молясь о том, что вам не нужно ничего, кроме Него. Только такая любовь будет священной. Без любви к Богу, любовь к людям на основе их имени и формы нельзя назвать настоящей любовью. Это лишь мирская любовь. В любви к Богу прикладывается всё остальное. Все ваши желания должны быть направлены на Него. Каждым своим желанием вы должны стремиться порадовать Бога. Допустим, вы любите кого-то и относитесь к нему по особенному. Вы должны быть способны увидеть в нём Божественность.

   В этой вселенной все состоит из пяти стихий (воздуха, воды, земли, огня и эфира). Сколько бы вы ни пытались – шестого элемента не найти. Вот, например, рука, состоящая из пяти пальцев. Шестого пальца нет. Если у кого-то обнаружится шестой палец, это станет причиной посещения врача и хирургического вмешательства. Подобным же образом, у всех нас есть пять органов чувств. Что такое мукти (освобождение)? Освобождение – это умение управлять чувствами. Если вы не контролируете свои чувства – освобождение невозможно. Необоснованно думать, что Бог находится где-то далеко. Кто является Богом, в строгом понятии этого слова? Пять элементов и являются воплощением Божественности.

   Лишь чувства приносят нам хорошее или плохое. Поэтому нашей первоочередной задачей должен быть контроль чувств. Вы часто заявляете, что это невозможно. Я ещё раз подчёркиваю, что это возможно, если вы приложите усилия с твёрдой решимостью. Если вы в состоянии радовать Бога и завоёвывать Его милость, контроль чувств не должен быть для вас трудной задачей. Чувства очень тривиальны. Если человек не умеет ими управлять, он будет считаться сложным человеческим созданием. Говорится: «Джантунам нараджанма дурлабхам» (среди всех перерождающихся существ труднее всего родиться человеком). Родиться человеком – редкостный дар Бога. Получив этот редкостный дар, стремитесь достичь контроля над чувствами. Если вы уступите желаниям хотя бы одного из этих пяти чувств, вы снизойдете до уровня физических инстинктов. Говорится: «Дайвам мануша рупена» (Бог пребывает в форме человека). Обретя такое редкое и священное рождение, не подобает говорить, что вы не в состоянии контролировать свои чувства! Тот, что всегда и во всем уступает желаниям чувств, характеризуется как ракшас (демон)! На самом деле, это ещё хуже, чем ракшас. Вы должны вырасти в благородных людей. Вы можете любить свою жену и детей. Но из-за этого вы не должны пренебрежительно относиться к другим. Вы не должны чувствовать, что одни люди являются вашими, а другие – нет. Все являются воплощениями Божественности! Все – дети Бога. Все люди мира связаны близкими отношениями. Какой бы объект ни попался вам на глаза, он принадлежит только Богу. Ничто не принадлежит какому-либо конкретному человеку. В каждом объекте, в каждом существе имманентно присутствует Божественность. Она присутствует в каждой крупинке сахара, в каждой песчинке. Говорится: «Вишвам Вишну сварупам» (вся вселенная – это воплощение Вишну). Вся вселенная является одной семьей. Поэтому вы должны развивать вселенскую любовь – истинную, атмическую. Только когда вы культивируете такую любовь, вы заслуживаете звания человека. Только тогда вы сможете увидеть принцип атмы (Божественного Духа). Если вместо любви вы будете настаивать на таких плохих качествах, как гнев, ненависть, ревность и чувство различия между людьми, вы будете выглядеть хуже диких зверят. Зверята дерутся между собой. Если и вы будете драться, подобно им, в чём же будет разница между вами? Гнев и ненависть не являются качествами человека. Чувство различия возникает в людях, когда человек считает себя отдельным от Бога. Там, где существует чувство различия, там начинает появляться неприятие. Чем бы вы ни занимались, вы должны посвящать свои действия Богу. Мы превозносим господа Ишвару, говоря: «Хиранья гарбхая намаха» (я кланяюсь Господу – золотому лону). Господь – сама золотая чистота. Золото здесь означает неподверженность изменению. Все вы золотые дети. Но вы забываете свою истинную природу и принижаете себя. Поэтому великие души вынуждены время от времени воплощаться в этом мире, чтобы очистить вас и заставить осознать свою изначальную Божественность. Однако, когда какая-нибудь великая душа берёт на себя эту миссию, некоторые люди сомневаются в его усилиях, говоря: «Всё это глупости. Разве может земля стать золотом? Разве может песок стать сахаром?» Современного человека просто переполняют сомнения! Какова причина этих сомнений? Они возникают только тогда, когда человек отделяет себя от Господа.

   Хорошо известно, что если сосуд полон до краёв, он будет устойчив. Подобным же образом, Бог – всеведущ, и поэтому Он всегда надёжен и неизменен. Многие из приехавших сюда – на личном опыте получили подтверждение этому.

   (Свами подозвал одного из студентов). Мне известно прошлое, настоящее и будущее каждого человека, независимо от его социального происхождения, вероисповедания и места рождения. Некоторые люди, находящиеся здесь, могут думать: «Возможно, Свами не знает, кто я такой». Но нет ничего, о чем бы я не знал. Хотя мне известно всё, я делаю вид, что чего-то не знаю. (Показывая на студента) Некоторое время назад родители этого студента вместе с его братьями и сёстрами приехали в Прашанти Нилаям. Я позвал их на интервью и сказал отцу: «Дорогой мой, мать этих детей долго не проживёт. Она может умереть ещё до того, как вы вернётесь в свою деревню. Но не волнуйся. Я возьму на себя ответственность за всех твоих детей». Дети начали плакать. Я сказал им: «Не плачьте. Зачем бояться, если я рядом? Я позабочусь обо всём». С того самого дня я, как и обещал, забочусь об их благополучии. Девушки вышли замуж. Все дети получают всё необходимое. Никому из них не пришлось столкнуться с трудностями. Один из мальчиков играет в оркестре нашего института – он самый младший из всех. Когда он приехал сюда с родителями, он был совсем маленьким. Я подозвал его и сказал: «Дорогой мой, тебе не нужно ни о чём беспокоиться – я буду твоим отцом, матерью и всеми остальными. И я буду всячески заботиться о тебе». Во время каждого его приезда сюда и беседы с ним, я всегда вселял в него чувство уверенности и спокойствия. Сейчас все члены этой семьи живут счастливо. Таким образом, я изливаю свою любовь и милость на каждого, независимо от того, говорю я с ним лично или нет. Что у меня есть? Любовь! Любовь! Любовь! Я никогда ни на кого не сержусь. Я притворяюсь рассерженным только для того, чтобы исправить заблудившуюся личность. Но на самом деле во мне нет гнева. Всё моё тело пропитано чистой любовью. Говорится: «Ишвара сарва бхутанам» (Ишвара – обитатель всех существ). Кто такой Ишвара? Ишвара это не просто тот, кого изображают с гирляндами из рудракши и змеями на шее. Это всего лишь образ, созданный для простого человека, чтобы тот мог сконцентрироваться на Божественности. Различные имена и образы, такие как Ишвара, Вишну, Парвати, Лакшми и целый ряд других имен, были созданы именно в целях поклонения Господу в той или иной форме. Однако каждый человек является воплощением Ишвары. Всё в этом мире пронизано Им. Земля – это Ишвара. Этот платок также является воплощением Ишвары. Все имена и формы возникли из принципа Ишвары.

   В действительности, только тот, кто достиг контроля над пятью чувствами, может понять Божественность. Божественность не ограничена одним именем и формой. Люди говорят, что у них было видение Рамы или Кришны, но всё это лишь их воображение! Однако Божественность только одна, и имя Ему дано было – Ишвара. Люди, не осознавшие Божественности, приписывают ей разные имена и формы и впадают в иллюзию. Сегодня преданные часто меняют свои избранные божества. Но Бог не меняется. Бог – один. Он вечен. Настоящая садхана состоит в обретении контроля над пятью чувствами. Наравне с джапой (повторением имени), дхьяной (медитацией) и другими практиками, следует приобретать этот опыт. Например, даже когда вы заняты джапой и дхьяной, закрыв глаза, ваш прыгающий как обезьянка ум тем временем путешествует по всем трём мирам. Люди не понимают этой истины, хоть и занимаются различными видами духовных практик. В этом мире не существует ничего, кроме Божественности. Всё, что вы видите, всё, что вы слышите, – всё наполнено Божественностью.

   Однажды Пандавы проводили раджасуя-яджну (жертвоприношение). По окончании ритуала Панадавы оказали почести Шри Кришне – при дворе, в присутствии всех приглашённых королей. Шишупала не мог смотреть спокойно на почести, оказываемые Кришне. Он принялся по-всякому оскорблять Его, обвиняя в различных недостатках. Среди прочего, Шишупала обвинил Его в том, что Тот украл сари у женщин, свершающих омовение в озере. Пандавы места себе не находили, слыша, как их дорогого господа Кришну обвиняют во всех грехах. Тогда Кришна попытался успокоить их следующими словами: «Он делает это по незнанию – я выше похвал и оскорблений. Я – вечный свидетель всего, что происходит в этом мире. Однако вы не должны отвечать на эту критику и платить ему тем же самым. Нельзя быть зависимым от других. Вы уберете эту зависимость, а я буду постоянно рядом с вами, направляя и оберегая вас».

   Божественность никогда не поощряет различия между людьми. Бог есть любовь, и любовь есть Бог. В этом зале находится несколько тысяч человек. Однако любовь, пронизывающая каждого присутствующего, только одна. Различия могут быть в именах и формах людей, а также в их взаимоотношениях. Но Божественность, пронизывающая всех, – одна и та же. Поэтому все вы должны относится друг к другу с любовью, как братья и сёстры. В тех образовательных учреждениях, где мальчики и девочки обучаются совместно, они тоже должны относиться друг к другу как братья и сёстры. Не должно возникать никаких различий на основе пола. Когда дети переходят в старшую школу, эти различия неожиданно выходят на поверхность. Вы никогда не должны обращать внимания на такие вещи. Тот, кто смотрит на эти различия, обязательно провалит экзамен – экзамен чистой любви. В сдаче обычных мирских экзаменов нет ничего героического. Любой может сдать их, если приложит достаточно усилий. Нет смысла сдавать мирские экзамены и в тоже самое время быть неспособным на чистую и незапятнанную любовь к ближнему, который является самим Богом. Тот, кто сдал экзамен божественной любви, является самым успешным человеком в жизни.

   Все являются детьми Бога. Все являются отражениями Хираньягарбхи, присутствующей в человеческом теле. Поэтому начиная с сегодняшнего дня, все вы должны относится друг к другу как братья и сёстры – с взаимной любовью и заботой. Только тогда вы будете достойны звания идеальных студентов. Но я не вижу в современных студентах подобного чувства родства. Вместо этого они обращают внимания на различия, думая: «Я не такой как ты». Ни при каких обстоятельствах вы не должны допускать гнева и ненависти. Гнев необходимо контролировать, а ненависть – устранять. Сдерживание гнева способствует вашей безопасности и благополучию. Всем известно, что если на железнодорожной станции не работают переключательные рычаги, поезд, идущий по путям, сходит с рельс. В этом случае вина ложится на смотрителя. Подобным же образом, ум является смотрителем всех мыслей и чувств, возникающих в нас. Если держать ум под контролем, всё тело переходит под наш контроль.

   Все вы являетесь воплощениями чистого золота. Все вы золотые дети. Ваши слова - сладкозвучны. Пусть ваше поведение соответствует вашим словам. Где бы вы ни находились, будучи студентами образовательных заведений Шри Сатья Саи, вы должны вести себя образцово. Одни только белые одежды не дают вам права называться студентами Шри Сатья Саи. Ваш ум должен быть чист, как белая одежда, а сердце – свято. Только тогда вы станете идеальными студентами. Свами всегда будет с такими студентами, направляя и оберегая их. Я дам им всё. На самом деле я разными способами защищаю многих людей, и всё же не каждый осознает этого до конца.

   Ваша собственная атма – это Божественность. Это – Ишвара. Необходимо твердо уверовать в это. Можно ли назвать человека человеческим существом, если нет этой веры? Любовь – это Бог; живите в любви. Ваша любовь не должна ограничиваться каким-либо одним индивидуумом или членами вашей семьи – вы должны делиться ею со всеми. Если вы выработаете такую широту взглядов, вы сможете стать лидером и служить идеалом для других.

   (Свами спросил студентов, верят ли они в то, что Он говорит. Все громко ответили: «Да, Свами!»). Недостаточно просто произнести слово «да». Убеждённость должна исходить из глубины сердца. Вы совершаете ошибку и просите прощения. Этого недостаточно. Вы должны стремиться больше не повторять той же самой ошибки. Истина – это само дыхание человека. Истина – это Бог. Не произносите лжи. Когда вы будете в своей жизни неуклонно следовать истине, вы сможете достичь всего. Истина – это щит, защищающий вас. Истина – ваша опора. Если вы отбросите такое благородное качество истины и будете говорить неправду, как можно будет называть вас человеком? Вы никогда не должны допускать в своей жизни лжи. Бог – единственный вождь всей вселенной – единственный лидер и судья. Только Бог может решить, является ли что-то справедливым или несправедливым. Вы не должны забывать о таком вездесущем, всемогущем и всеведущем Боге. Не питайте разделяющих чувств, таких как «моё» и «твоё» – развивайте уравновешенность. Пусть все люди счастливо живут вместе и приносят доброе имя себе и всей стране.

   (Бхагаван материализовал золотое кольцо с зелёным камнем и подарил его студенту, стоящему перед Ним). Все должны заслужить милость Бога. Зелёный цвет означает мир и благополучие. Я желаю, чтобы все вы заслужили такой мир, благополучие, любовь, преданность и милость Бога. Только тогда, когда вы изгоните из себя плохие качества, вы сможете жить в Божественном присутствии. Используйте пять элементов должным образом – контролируйте свои пять чувств. Тогда Бог всегда будет с вами, направляя и оберегая вас. Божественность нельзя обрести, просто повторяя молитвы и распевая бхаджаны. Наряду с этими духовными практиками, вы должны достичь чистоты сердца и предложить его Богу. Пусть ваш ум, интеллект и читта всегда будут направлены на Бога, где бы вы ни были и чем бы ни занимались. Тогда ваш ум, интеллект и читта трансформируются в Бога. Когда Бог присутствует прямо перед вами в форме пяти элементов, нужно ли где-то искать Его отдельно? Это просто невозможно! Считать, что Бог отделен от пяти элементов – серьёзная ошибка. Посвятите свои органы чувств Богу, считая Его самым главным и единственным прибежищем. Это – самый кратчайший и лёгкий метод Его достижения. Если вы последуете этому простому пути, вы получите мокшу (освобождение). В конечном итоге, что такое мокша? Это моха кшая (выход из иллюзии). Нет смысла повторять: «Рам, Рам, Рам...», когда ваш ум полон иллюзий. Выполняйте любую работу с желанием порадовать Бога. Относитесь ко всем, кто встречается на вашем пути, как к воплощениям Бога. Даже в лице бедного человека, стоящего у ваших дверей, присутствует Господь. С точки зрения физического тела он может быть бедным. Но с атмической точки зрения он, на самом деле, – Божественность. Будь человек королём, императором или полностью неимущим – всех индивидуумов пронизывает одна и та же Божественность. Посвятите свою жизнь тому, чтобы завоевать любовь Бога и Его милость. Совершайте все действия в качестве подношения Ему. Даже работу с учебниками можно выполнять с таким чувством посвящения. Тогда вы, вне всякого сомнения, сдадите экзамены на «отлично». Я счастлив, что все вы – хорошие мальчики. Но предупреждаю вас, в старших классах вы должны вести себя так же хорошо, как и в младших.

   Напоминаю вам, что если вы будете вести себя плохо, учителя в старшей школе без колебаний накажут вас. Они ничего не имеют против вас лично, но их долг – указать вам правильный путь. Если учитель пренебрегает своими обязанностями и оставляет плохое поведение без внимания, тогда он становится гудди-гуру (слепым учителем). Его нельзя назвать гуру в истинном смысле этого слова. Роль директора в школе также важна. Он является главой всех учителей и должен наблюдать за их работой.

   Образование – это не просто чтение книг. Академическая степень не делает человека великим. Степени не важны; Бог – вот что самое главное. Развивайте божественную природу. Только тогда ваша жизнь станет священной, а образование значимым. Ваши родители также порадуются за вас. Вы знаете, что ваши родители возлагают на вас большие надежды, отдав вас учиться в высшую среднюю школу имени Шри Сатья Саи. Вы не должны их разочаровать. Вы должны заслужить похвалу отца и матери, учителя и Бога – всех четверых. Сделайте свою жизнь священной, наполненной великого предназначения. В этом вам помогут добрые мысли и чувства, и доброе поведение.

   (Перевод Екатерины Сергатской. Редакция – Юлии Мамаевой)