Воплощения Любви!

Тот, кто понимает, что та же самая Атма, обитающая в нём, есть во всех живых существах, будт всегда ощущать и наслаждаться близостью к Богу. Он может быть отречёным, домохозяином, давшим обет безбрачия или тем, кто имеет привязанность к мирскому; тот, кто осознал Атмический принцип, ведёт свою жизнь с твёрдой убеждённостью, что близость к Богу (Дайва Саннидхи) – это его величайшее богатство (Пеннидхи).

В чём заключается первичный долг человека? Он должен прикладывать усилия, чтобы осознать учение Гиты: Сарватах Панипадам Тат Сарватхокши Сиромукхам, Сарватах Шрутхималлоке Сарвамаврутья Тхиштхати (имея ркуи, ноги, глаза, головы, уста повсюду, Он охватывает всю вселенную). Вы должны осознать истину, что принцип Атмы, присутствующий во всех существах, один и тот же. Человек сталкивается во всякого рода трудностями в жизни, из-за того что не способен понять своей истинной природы. Он заблуждается, отождествляя себя со своим телом. Из-за этого он забывает своё истинное "Я" и растрачивает впустую свою энергию и время.

Сегодня человек ставит на первое место свой личный прогресс. После этого он поворачивает своё внимание на общество. И наконец он вступает на путь духовности. Это огромная ошибка. Именно из-за этого он не способен понять истину и сталкивается с трудностями. Что говорит нам имя SAI? 'S' означает Spirituality (духовность), 'A' – Association (общество), 'I' – Individual (индивидуальность). Это означает, что вы должны отдавать приоритет духовности, потом обществу (аасоциации) и только в последнюю очередь индивидуальным интересам. Но сегодня человек следует обратному порядку, т.е. он держит свои личные интересы превыше своих социальных обязанностей и отдаёт духовности последний приоритет. Вследствие этого он отдаляет себя от Бога. Подобным манером он попросту растрачивает своё время впустую. Время драгоценно. Фактически время – это Бог.

В первую очередь человек должен вступить на путь духовности и затем служить обществу, отдавая себе отчёт в принципе единства. Только тогда будет прогресс на индивидуальном уровне. С другой стороны, если вы в первую очередь концентрируетесь на индивидуальном уровне, вы никогда не сможете понять духовного аспекта.

Такие персонажи как Хираньякша, Хираньякашипу и Камса были сконцентрированы на своих личных интересах, полностью игнорируя духовный аспект. Физически и интеллектуально они были могущественны. Хираньякасипу был великим учёным. Но какая польза от научного знания, которое не может дать вам вечного блаженства? Хираньякша и Хираньякасипу наполнили свои сердца негативными чувствами. Они накопили в себе мирские желания, эфемерные и негативные по своей природе. Современные учёные достигли луны, но Хираньякша и Хираньякасипу даже смогли достичь солнца. Несмотря на свои могущественные силы и научное знание из-за материалистического отношения они столкнулись со своей гибелью. Они были не в состоянии ощутить божественности. Подобным же образом человек злоупотребляет своей силой и знанием. Он не фокусируется на достижении его реальной цели.

Манава (человек) наделён безмерной силой. Вот почему упанишады призывают человека подобным образом: Утхистатха, Джагратха, Прапья Варанибодхата (вставай, поднимайся, не останавливайся, пока не добъёшься полного понимания). "О простак, вставай от этого сна невежества. Повернись к сиянию Праджнаны. Избавься от Тамастических качеств. Пойми эфемерную природу мира." Хираньякасипу и Хираньякша имели все виды энергий в своём распоряжении, но тем не менее они не смогли добиться близости к Богу. Они исследовали мистерию творения и смогли даже переделать планетарное расположение. Но они не смогли понять даже частицы принципа божественности. Но Прахлада, юный сын Хираньякасипу, реализовал божественный принцип. Однажды Хираньякасипу спросил Прахладу, чему он научился от своих наставников. Прахлада ответил: Однажды Хираньякасипу спросил Прахладу, чему он научился у своих наставников. Прахлада ответил: "Учителя научили меня многому. Я узнал у них о четырёх целях в жизни: Дхарме, Артхе, Каме и Мокше (праведности, богатству, желанию и освобождению). Хираньякасипу был вне себя от радости, услышав это. Он сказал: "О сын! Доставь мне удовольствие услышать то, чему ты научился у своих учителей." Прахлада сказал: "Я осознал истину, что Бог является всеохватывающим. Куда бы я не взглянул, я повсюду Его найду." Хираньякасипу раъярился, услышав это. Он столкнул его со своих коленей и зарычал: "Ты сказал, что учителя многому тебя научили. Это этому они тебя научили? Есть много вещей, которыхнадо узнать в отношении богатства и желаний (Артхи и Камы), которые для нас очень важны. Но ты игнорировал их и говоришь о каком-то Боге. Где Бог?"

Прахлада очень спокойно ответил: "Отец, не сомневайся в том, что Бог здесь и Его нет там. Он присутствует везде, где бы ты Его не искал." (поэма на телугу) Эго Хираньякасипу было уколото. "Как этот юнец смеет меня учить?" – подумал он про себя. "Если Бог везде, то ты можешь показать мне Его в этой колонне?" – бросил он вызов Прахладе. "Да, я могу", – с готовностью прозвучал ответ. Такова была его вера и преданность. Хираньякасипу рассёк колонну булавой и... вдруг, о чудо! Из неё появился Бог. В чём внутренний смысл этой ситуации? Человек сможет обрести видение Бога, только когда он разобьёт оковы телесной привязанности. Сегодня человек, несмотря на своё образование, погружён в невежество.

Вы можете заставить Бога появиться перед вами, если вы имеете непоколебимую веру и преданность помноженную на устойчивое и чистое сердце. Приведём пример. Вы даёте молоку свернуться, чтобы потом получить из него масло, гхи. Если в масле содержится немного воды, оно даёт запашок, когда вы его нагреваете. Запах постепенно уменьшиться, по мере того как вы топите масло. Пока в масле есть вода, вы не сможете избавиться от дурного запаха. Вода должна полностью испариться. Масло представляет собой индивидуальную природу. Дурные тенденции в вас символизируют дурной запах. Когда вы стараетесь растопить 'масло' полностью, 'дурной запах' постепенно исчезнет. Когда человек выполняет духовную практику (Садхану), то во время этого процесса от него дурной запах его плохих склонностей. Он должен продолжать выполнять духовную практику больше и больше, пока все его дурные тенденции не испарятся как вода. В конечном итоге его духовная практика принесёт желаемый результат, точно так же как чистое гхи получается, если полностью растопить масло.

Каждый человек наделён телом, умом, интеллектом и Читтой (внутренними инструментами). В ответ на вопросы Хираньякасипу Прахлада сказал: "Отец, Я не это тело, не ум, не интеллект и не внутренние инструменты. Я воплощение Атмы." Если человек избавится от эго, не имеет привязанности к телу, не уступает прихотям ума, то он будет оставаться подобно чистому маслу. Если масло ещё содержит воду мирских желаний, оно будет продолжать испускать плохой запах. До тех пор, пока в уме имеются мирские желания, человек не сможет избавится от дурного запаха. Такова была судьба Хираньякши и Хираньякасипу.

Даже сегодня есть много тех, кто поёт Бхаджаны и даёт лекции на духовные темы, но не может избавится от дурного запаха мирских желаний. Пока они не избавятся от мирских желаний, они не могут достичь состояния чистоты. Они привыкли к материальной жизни. Они поют Бхаджаны, делают медитацию и т.д., для того чтобы исполнились их мирские желания. Их можно сравнить с маслом, смешанным с водой. На духоыном пути нельзя допускать дурной запах мирских желаний. Некоторые люди зовут себя преданными, но они совершают подлости, уступая своим желаниям. Можно ли их называть преданными? Нет и нет. Если они настоящие преданные, то почему от них дурно пахнет? Их тело, ум, интеллект, а также их действия заражены нечистотой.

В первую очередь вы должны выяснить причину дурного запаха, который исходит от вас. Ваш ум должен быть устойчивым и непоколебимым несмотря на превратности судьбы. Вы должны иметь сильную веру. Только тогда вы сможете вести умиротворённую жизнь. Прахлада прошёл через множество различных наказаний, но его вера оставалась непоколебимой как скала. Его любовь к Богу не уменьшилась ни на йоту. Он считал свою любовь к Богу своим дыханием. Но сегодняшние преданные – это разительный контраст с Прахладой. Их вера настолько шатка, что их ум приводится в беспокойство от малейших трудностей. В них развиваются сомнения, и они совершенно теряют свою веру. Потерять Вишвасу (веру) – это всё равно, что потерять Свасу (дыхание). Что бы не произошло, нужно продолжать свою духовную практику с непоколебимой верой. Это признак настоящего преданного. Предонность не сводится только к пению Бхаджанов, совершению ритуалов и повторению Божественного Имени. Божественность должна воцариться в вашем сердце. Вы должны позаботиться, чтобы мирские желания не нашли себе места в вашем уме. Сожгите в огне мудрости все ваши желания полностью. Если даже частица мирского ещё останется в вас, она умножется многократно и уведёт вас в сторону. Чтобы застраховать себя от плохих поступков и плохих привычек, вы должны следить, чтобы в вас не было даже мизерного количества желаний. Но из-за влияния Кали Юги даже преданные наполнили свои сердца желаниями. Желания можно сравнить с дурнопахнущими свиньями. Человек не может вынести зловонье, идущее от свиньи, даже на расстоянии. Как тогда человек пускает столько "свиней" в своё сердце?

На самом деле человек очень счастлив, но только его преследует злосчастье мирских желаний. Он не в состоянии приобрести заслугу, чтобы быть ближе к Богу. Он читает много книг и даёт лекции, но какой прок? Его дела не соответствуют его словам. Своими речами он пытается обмануть других. На самом деле он обманывает самого себя. Достаточно, если он делает хотя бы частицу того, что он проповедует другим. Его сердце набито неправдой. Его дела неправедны. Поэтому он не в состоянии испытать покой. Отдалитесь от неправды и неправедности. Веды призывают человека: Сатьям Вада, Дхармам Чара (говори Истину, практикуй Праведность). Истина – это Бог. Если вы забудете истину, то кто вас защитит?

Вы можете совершать множество духовных практик, но не кичитесь этим. Прежде всего очистите своё сердце. Не допускайте дурного запаха мирских желаний. Наполните своё сердце ароматом добродетелей. Не обращайте внимание на слова злобных людей, единственная работа которых – отравлять умы других. Вы не получите много пользы от чтения книг или заслушивания выступлений. Прежде всего развивайте в себе Шраддху (устойчивость) и Бхакти (преданность).Шраддхаван Лабхате Джнанам (мудрость обретается при помощи веры).

Воплощения Любви!

Какую духовную практику вам нужно делать? Очистите своё сердце. Тхирутхонда Алвар однажды сказал: "Если нет чистоты сердца, то человек не имеет права произносить Божественное Имя Рамы." Какой смысл повторять Божественное Имя с загрязнённым умом? Сегодня мир поражён всеми типами загрязнения. Мысли, слова и дела человека загрязнены. Как такой человек может развивать Бхакти? Сегодня люди носят маску Бхакти и пытаются обманывать других. Не вводите людей в заблуждение. Помогай всегда, не вреди никогда. Это суть восемнадцати Пуран. Вводить других в заблуждение – это всё равно, что обманывать самого себя.

В мире растёт число так называемых преданных. Теперь Я чувствую, что время подошло сказать вам очень важные вещи. Чувства вашего сердца должны быть настолько же чистые, как воды Ганга в его источнике. Слов недостаточно, нужны дела. Должно быть единство мыслей, слов и дел. Тот человек, чьи мысли, слова и дела расходятся, является злодеем. Человечество должно изучать человека. Сегодня мы найдём единство мыслей, слов и дела только в актах неправды, неправедности и насилия. Человек, который обязан иметь благородные мысли и совершать добродетельные дела, делает совершенно противоположное.

Есть такие люди, которые делают бизнесс на имени Саи. Они обманывают других, делая вид, что они преданные Саи. Я не одобряю подобного поведения. Это не преданные вообще. Они едут в разлшичные части страны, а также заграницу, чтобы делать деньги на имени Саи. Это большое преступление. Я не прошу у других ни копейки. Я никогда не одобрял подобный бизнесс. Кто бы не пришёл к вам с подобными вопиющими предложениями, велите ему избавить вакс от его присутствия немедленно. Не позволяйте бизнессу проникать в область духовности. Пусть делают, что хотят, ради поддержания своей семьи, но пусть не впутывают имя Саи. Но к сожалению, подобная активность на подъёме. Во многих деревнях мы найдём людей, использующих имя Саи ради своих корыстных целей. Это просиходит даже во многих других странах, таких как Америка, Англия, Япония, Германия, Сингапур, Малайзия и т.д. Не связывайтесь с подобными недобросовестными людьми. Сохраните своё сердце чистым и святым. Иначе вы не лучше живого трупа. Не нужно проявлять уважение к подобным людям. Вы лучше совершите по ним похоронный обряд!

Вы должны молиться Богу со святыми чувствами. Когда вы вынашиваете мирские желания, вы отодвигаетесь подальше от духовности.

Вы приезжаете сюда со всей преданностью и искренностью. Не попадайтесь на удочку людей, которые делают на преданности бизнесс. Во многих местах мы найдём людей, занятых подобной низменной практикой. Держитесь от них на почтительном расстоянии. Тьяджа Дурджана Самсаргам; Бхаджа Садху Самагамам; Куру Пуньям Ахоратхрам (бегите прочь от плохой компании; присоединитесь к хорошей компании; день за днём совершайте добрые дела). Лучше жить среди змей, но не среди подлых людей.

Мы совершаем столько благотворительных мероприятий, но никогда Я ещё ни у кого не просил денег. Вы все это прекрасно знаете. Я не впутываюсь в денежные дела. Но люди сегодня обожествляют деньги. Как таких людей можно назвать преданными? Я начал программу служения по опёке за детьми, не имеющими родителей. На имя каждого будет помещено сто тысяч рупий, чтобы покрыть их расходы. Я ни от кого не просил помощи в этом отношении. Но сегодня люди собирают деньги, утверждая, что передадут их Свами для этой цели. Некоторые даже утверждают, что они взяли на себя обязанности по опёке за этими детьми. Какой грех! Все такие люди предают Бога. Пусть уж лучше они выпрашивают деньги на улицах, чем используют Моё имя, чтобы собирать деньги.

Сегодня утром ко Мне пришли несколько бывших студентов с просьбой. Вы все знаете С.Шриниваса из Бангалора. Он закончил своё образование в нашем иснституте и некоторое время работал заведующим нашего общежития. Он не хочет никакой работы на стороне, потому что желает служить Свами. Он всегда занят такими делами, чтобы угодить Свами. Он смотрит за нашим Госпиталем в Бангалоре. Он сказал: "Нигде ещё образование и медицинское обслуживание такого высокого ранга не предоставляется бесплатно. Ты дал нам бесплатное образование и заботишься о нас с такой любовью и вниманием. Мы хотим выразить Тебе свою благодарность, при помощи нашего смиренного служения." Он принёс с собой план. Он хочет открыть школы в тех деревнях, где их нет. Он хотел, чтобы Свами начал этот проект прямо сегодня. Я велел ему не спешить. Молодёшь сегодня хочет делать всё быстро. Это неправильное отношение. Начинайте рано, передвигайтесь медленно и поезжайте целыми и невредимыми. Поэтому Я велел ему двигаться постепенно. Но он сказал: "Свами, здесь много наших бывших студентов. Разве не наш долг выразить Тебе свуою балгодарность за всё, что Ты сделал для нас?" Он умолял, чтобы Свами сделал объявление в этом отношении. Я согласился. Я никогда не скажу "нет" хорошему делу. Те, кто хотят сделать добрые дела, должны взять на себя ответственность и работать старательно. Только тогда бывшие студенты смогут сделать свои жизни святыми. В Ченнаи и в Хайдарабаде есть много наших студентов, которые хотят служить Свами. Но в некоторых обстоятельствах они должны слушаться старших. Если старшие преследуют неправильный путь, молодёжь сделает то же самое. Что сказать о судьбе нашей организации в Ченнаи и в Хайдарабаде! Я велел им выбрать подходящий кусок земли, и Я построю на нём здание. Но им не хватает подобной преданности и искренности. ОНи только делают вид, что имеют преданность и искренность. Подобное неискренее поведение нехорошо для них. Многие преданные подвергнуты в неудобства. Молодёжь многое хочет сделать. Но что они могут сделать без поддержки старших? Старшие ни сами не берут инициативу в свои руки и не дают молодёжи делать дела по своему. Бхагавану не нужны никакие храмы. Бхагаван не интересуется недвижимостью. Всё, что Бхагаван хочет, – чтобы вы служили обществу с блаженством и бескорыстно. Если старшие не хотят принять ваши предложения, не обращайте внимания. Это их удел. Вы, молодёжь, прикладывайте искренние усилия. Помогайте беспомощным. Накормите голодных. Не выпрашивайте помощи у других. Если нужна какая-либо помощь, придите ко Мне. Бхагаван обеспечит без каких-либо колебаний. Не собирайте с людей ни копейки. Есть такие люди, которые пожертвуют сто рупий, а затем на тысячу рупий занимаются самопрославлением. Бхагаван не интересуется подобнымит мероприятиями. Когда Бхагаван подобно горе стоит рядом с вами, зачем вы от кого-то ещё ищите помощи? Не ищите ничьёго содействия. Они просто будут тщеславно проповедывать высшую философию. Не только в Индии превалирует подобная ситуация. То же самое по всему миру. Поедите ли вы в Англию, Японию или Германию – везде тот же самый бизнесс. Отовсюду поступают новости о подобных трансакциях. Бхагаван получает множество подобной информации. Всё это прискорбно. Не такую информацию хочет слушать Бхагаван. Он хочет слышать, что все живут хорошо и наслаждаются счастьем и блаженством. Маркетинг с именем Бхагавана отвратителен и прискорбен. Не может быть коммерции в делах преданности. Даже солёная вода океанов может дать пресную воду, но подобные дела бесполезны. Бхагаван никогда не выпрашивал дотации и у Него нет никаких агентов по пропаганде Его Послания. Я не имею никакого отношения к этим обманщикам. Бхагаван не нуждается в материальном богатстве. Единственная потребность Бхагавана – подлинная любовь. Дайте любовь и получите назад любовь. Это единственный обмен. Реализуйте свою жизнь при помощи любви. Нет преданности, превыше любви. Достаточно любого служения, совершенного с любовью. Если вы с любовью подадите стакан воды человеку, страдающему от жажды, – этого более чем достаточно. Почти 90% так называемых преданных на самом деле обманщики. Раньше было совершенно по другому; преданных было мало, но это были настоящие преданные. В нынешние времена столько своекорыстных обманщиков, маскирующихся под преданных. Утром первое, что они делают, мажут вибхути на лоб, одевают галстуки вокруг шеи и бродят повсюду под видом преданных. Даже бродячие собакие, которые ищут, что бы стянуть, чтобы поесть, лучше подобных фальшивых преданных.

Развивайте в себе любовь. Бхагавану не нужны храмы или гостиницы. Храм вашего сердца более чем достаточен. Бхагаван будет счастлив жить в нём. Новости, которые Я получаю из так называемых храмов, совершенно обескураживающие для Меня. Вы не можете себе представить ту боль, которую Я от этого испытываю. Не делайте плохих вещей во имя Бога. Если вы не можете сделать ничего хорошего, то хотя бы помалкивайте и не вмешивайтесь. Нет необходимости, чтобы вы приносили обширные обещания. Наслаждайтесь блаженством божественности в молчании и любви. Я должен был сказать эти жёсткие слова, когда здесь собрались люди со всего мира. Не имейте никаких дел с людьми, которые на имени Саи совершают коммерческие трансакции. Пошлите им упаковку Намаскара. Если вам что-нибудь нужно, спросите у Меня. Я никогда никого не обманывал и не разочаровывал, и никогда этого не сделаю. Я никогда не скажу неправду. Я хочу только, чтобы настоящие преданные никогда не совершали подобных действий. Раньше, когда Я посещал Мумбай, Я видел людей, которые пели Бхаджаны и вели Нагар Санкиртан повсюду, независимо от времени и места, даже в аэропорту. Сегодня вы вряд ли встретите человека, повторяющего Имя в публичном месте. Естественно есть преданные. Но они стесняются заниматься Намасмараной. В более ранние годы Я путешествовал по разным городам, таким как Ченнаи, Мумбаи, Хайдарабад и т.д. Но в эти дни у Меня нет никакого желания куда-либо ехать. Все эти места переполнены сейчас такими дурными людьми. Для нас важно избавиться от них и поощрять благочестивых людей.

Бог никогда никого не оставит. Все Его. Бог не делает никакого несправедливого различения. Это только люди имеют чувство ненавити. Бог не имеет в Себе ненависти. Бог – это чистое воплощение только Божественной любви. Все вы пытайтесь обрести такую любовь в своём сердце. Завтра на церемонии закрытия конференции Я расскажу вам больше о том, что вы должны и что не должны делать. Я не заинтересован в том, чтобы этот зал был набит битком. Я хочу только качество, а не количество. Одна чайная ложка коровьего молока лучше, чем ведро ослиного. Достаточно иметь горстку людей с благородными сердцами. Президенты Штатов и члены комитета траста должны принять необходимые меры в правильном направлении, или пусть они освободят свои посты. Всеиндийский президент Саи Организации должен быть твёрд с такими людьми. Он должен освобождать их от их обязанностей немедленно. Я испытываю глубокие страдания по поводу текущего состояния дел в нашей Организации. Хотя эти Мои чувства были во Мне уже достаточно долгое время, Я ждал подходящего момента, чтобы выразить их. Поскольку вы собрались здесь в таком количестве из разных частей мира, Я решил, что это наиболее подходящее время, чтобы выразить Мои чувства.

Помогай всегда, не вреди никогда. Отбросьте демонические наклонности. Будучи членами Сатья Саи Организации, вы должны следовать пути истины, которая вечна. Некоторые люди делают вид, что они смиренные преданные, пока они в порталах Прашанти Нилаям. Когда они выходят за его пределы, они возвращаются к своим старым путям. Подобные порочные черты должны быть сожжены дотла. Развивайте в себе благочестивые чувства. Бог всегда готов исполнить ваши молитвы. Никогда не сомневайтесь в этом отношении. Бог всегда в вас, с вами, вокруг вас, над вами и под вами. Бог никогда не будет вдали от вас. Поэтому развивайте веру в Бога.

Я говорил с вами подобным образом только из Моей безмерной любви к вам. Поймите то, что было вам сказано, и передайте своим товарищам. Преданность нужно развивать в молчаливой и искренней манере. Не портите свою жизнь, прибегая к неправедным путям. Сатьям Бруят (говорите истину). Истина – это Бог. Поэтому ведите праведную жизнь и в конечном итоге растворитесь в истине.

Завтра принесите Мне все ваши сомнения, и Я проясню их. Прежде всего держитесь подальше от плохой компании. Я не прошу вас работать ради Меня. Я ничего от вас не хочу для Себя самого. Всё свою работу Я делаю сам. Я не ищу помощи других. Если бы Я только пожелал, весь мир помогал бы Мне. Поэтому помогите самому себе, служите обществу и сделайте свою жизнь идеальной.

Здесь Свами спел Бхаджан "Хари Бхаджана Бина..." и продолжил Своё выступление.

Последние четыре дня многие преданные переживают, что Свами страдает из-за той боли, которую Он взял на Себя. Поймите, что Свами не имеет боли вообще, потому что Он взял её на Себя из Своей любви. Как Я могу иметь боль, если Я облегчил этим страдание Моего преданного? Однако есть определённые правила, которые нужно соблюдать в этом отношении. Я взял её от кого-то. Поэтому Я должен иметь её столько же дней, сколько человек обычно её имеет. Я не испытываю никаких трудностей. Если бы Я на самом деле страдал от боли, как бы Я смог говорить с вами так долго? У Меня нет боли, она растворилась в Моей любви. Все должны быть счастливы, блаженны и не должны неиспытывать дискомфорта. Именно этого Я хочу. Не беспокойтесь об этом деле. У Меня нет страданий. На самом деле Я готов взять на Себя все ваши страдания. Будьте всегда счастливы.