Порбандар – фото
В портовом городе Порбандаре родились Махатма Ганди и друг Кришны по имени Судама.
Махатма Ганди в Википедии
porbandar001.htm
porbandar002.htm
porbandar003.htm
porbandar004.htm
porbandar005.htm
porbandar006.htm
porbandar007.htm
porbandar008.htm
porbandar009.htm
porbandar010.htm
porbandar011.htm
porbandar012.htm
porbandar013.htm
porbandar014.htm
porbandar015.htm
porbandar016.htm
porbandar017.htm
porbandar018.htm
porbandar019.htm
porbandar020.htm
porbandar021.htm
porbandar022.htm
porbandar023.htm
porbandar024.htm
porbandar025.htm
porbandar026.htm
porbandar027.htm
porbandar028.htm
porbandar029.htm
porbandar030.htm
porbandar031.htm
porbandar032.htm
porbandar033.htm
porbandar034.htm
porbandar035.htm
porbandar036.htm
porbandar037.htm
porbandar038.htm
porbandar039.htm
porbandar040.htm
Mahatma and Hindu tradition

   В портовом городе Порбандаре родились Махатма Ганди (Мохандас Карамчанд Ганди, 2.10.1869 — 30.1.1948) и друг Кришны по имени Судама. Махатма Ганди стал главным символом и величайшей иконой независимой Индии, что, впрочем, не помешало ему стать объектом жёсткой критики со стороны в первую очередь ортодоксальных индуистских кругов, и быть убитым правоиндуистским фанатиком в результате серии покушений, с попустительства высшей власти Индии, как показали последующие расследования в самой Индии. В Индии Махатма Ганди получил общепризнанный титул "Отца индийской нации"; в семейной жизни у него было 4 сыновей, от старшего из которых — Харилала — Махатма Ганди отрёкся, т.к. тот, по свидетельству отца, пил, развратничал и влезал в долги. Несколько раз Харилал менял религию; умер от сифилиса. Представители современной индийской семьи политиков Ганди, начиная с Индиры Ганди, не принадлежат к числу потомков или хоть сколько-нибудь близких родственников Махатмы Ганди.

   Ганди происходил из семьи, относившейся к торговой варне вайшьев, однако его отец Карамчанд Ганди занимал пост главного министра Порбандара. В возрасте 19 лет Мохандас Ганди отправился в Лондон, где получил юридическое образование. В 1891 году, по завершении обучения, он вернулся в Индию. Поскольку профессиональная деятельность на родине не принесла Ганди особого успеха, в 1893 году он отправился работать в Южную Африку, в которой уже с того времени имелось множество колоний выходцев из Индостана, и где он постепенно вступил в борьбу за права индусов. Там Ганди впервые применил в качестве средства борьбы ненасильственное сопротивление (идеологию, названную "сатьяграха"). Большое влияние на формирование позиций Мохандаса Ганди оказала Бхагавад-гита, а также идеи Г.Д. Торо и Л.Н. Толстого (с которым Ганди состоял в переписке). В 1914 году Мохандас Карамчанд Ганди возвратился в Индию, где активно включился в движение за достижение независимости страны от британского колониального владычества. В 1915 году Рабиндранат Тагор впервые применил по отношению к Мохандасу Ганди титул "Махатма" — "великая душа" на санскрите и хинди (причём, необходимо заметить, сам Ганди этого титула не принял, считая себя недостойным его). По своей личной просьбе Ганди получил посвящение в крийя-йогу у Парамахамсы Йогананды в 1936 г. в своём ашраме в Вардхе.

   Самого Махатму Ганди в Индии сейчас модно критиковать за то, что свою политику ненасильственного сопротивления он основывал на Бхагавад-гите, тексте из числа тройственного канона веданты и индуизма наряду с упанишадами (философскими текстами) и Брахма-сутрами (афоризмами о мудрости). Исторически Бхагавад-гита была преподана Кришной Арджуне для того, чтобы заставить его вступить в битву, т.к. в самый начальный момент битвы Арджуна испытывал нежелание взяться за оружие и убивать, в т.ч. и своих родственников. В силу этого многие в Индии задаются вопросом о том, почему Ганди, семейной религией которого был индуизм, выбрал именно индуистскую Бхагавад-гиту в качестве основы своей идеологии сатьяграхи (ненасильственного сопротивления), а не гораздо более ненасильственные джайнизм или буддизм. Как бы то ни было, с официальной точки зрения Махатма Ганди — главная икона современной независимой Индии.